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양심의 단련 시 26:2

양심의 단련

시26:2 “여호와여 나를 살피시고 시험하사 내 뜻과 내 양심을 단련하소서”

시편 26편은 다윗이 억울한 모함 속에서 하나님께 자신의 결백을 주장하며 중심을 살펴달라고 간구하는 시입니다.

다윗은 자신의 행위가 완전하며 흔들리지 않고 여호와를 의지했다고 고백합니다. 이는 죄 없는 완벽함을 뜻하는 것이 아니라, 하나님 앞에서의 진실함과 성실함(integrity)을 의미합니다.

악인들과 구별된 거룩한 삶, 성전 중심의 예배자의 삶, 그리고 주의 인자하심을 신뢰하며 평탄한 길로 행하겠다고 주 앞에서 다짐합니다. 이를 통해 양심을 단련해 주실 것을 기도합니다.

브라질에서 한 유기견이 쓰레기통을 뒤지다 아직 탯줄도 잘리지 않은 신생아를 발견하였습니다. 개는 신생아를 물고 가장 가까운 집으로 달려가 문을 긁으며 짖고 사람을 불러냈습니다.

사람들이 아기를 보고 병원에 데려가자 개는 유유히 사라졌습니다. 신생아는 살아났고 몸에는 이빨 자국 하나 없었습니다. 이 개는 왜 아기를 물어서 인간에게 데려다 주었을까?

이 개는 분명 유기견이 되기 전에 사람에게 길러졌을 것입니다. 사람에게 길러져, 사람과의 교감대가 형성되었기에, 개의 ‘양심’상 신생아를 먹거나, 그냥 버려지게 둬서는 안 된다고 느낀 것입니다.

‘야생적 본능’으로는 아기를 해하고 먹었을지 모릅니다. 그러나 사람에게 길러질 때 생성되고 훈련된 ‘양심’이 있어, 차라리 굶는 게 마음이 편하다고 느꼈을지 모릅니다.

양심은 이렇듯 받았으면 주어야 하는 ‘정의 시스템’입니다. 받았는데도 주지 못할 때 양심이 만들어내는 거리낌이나, 불안감은 죽음보다 고통스럽습니다. 유기견에게도 양심이 있음을 알 수 있었던 사건입니다.

양심은 자신의 행동, 생각, 말이 옳은지 그른지 판단하고, 도덕적 가치 체계에 따라 선과 악을 구분하는 내면의 기능입니다. 위반 시 자책감이나 정신적 괴로움을 느끼게 하는 ‘어진 마음’입니다.

본능적인 욕심과 달리 타인에게 피해를 주지 않으려는 도덕적 의식을 의미합니다. 양심이 우리 안에 있다는 것은 경찰에서 자주 사용하는 ‘거짓말 탐지기’로 알 수 있습니다.

거짓말 탐지기의 원리는 ‘신체의 자율신경계는 의식적으로 조절되지 않는다’는 것에 있습니다. 거짓말을 하면 ‘양심의 가책’ 때문에 아무리 속이려고 해도 혈압, 호흡, 맥박, 땀의 분비가 다르다고 합니다.

피부에 흐르는 전기의 양 등에 영향을 주어 그것이 그래프로 나타나게 된다는 것입니다. 정신분석의 창시자 프로이트 박사의 환자 중에 루시라는 여성이 있었습니다.

아주 똑똑한 여성이었는데 갑자가 하반신 마비가 왔습니다. 신경학적으로는 아무 이상이 없었는데 걸을 수가 없었습니다. 알고 보니 형부에 대한 사랑이 원인이었던 것입니다.

언니가 병으로 죽었을 때, 장례식장에서 언니의 시신 곁에 서 있는 형부를 보며 속으로 ‘이제 형부는 자유인이야. 나와 결혼할 수도 있어’라고 생각했습니다. 그 순간 다리가 감전되는 것 같은 감각을 느꼈습니다.

이때부터 마비가 시작 된 것이었습니다. 그러나 루시는 자신의 마비와 형부에 대한 사랑의 관계를 몰랐습니다. 프로이트 박사가 루시의 숨겨진 마음 즉, 형부에 대한 사랑과 언니에 대한 죄책감을 발견한 것입니다.

그녀의 의식 아래 숨어 있던 감정을 보여준 것입니다. 그리고 루시는 극적으로 치료되었습니다. 프로이트 박사는 이런 환자들을 보면서 인간의 마음에는 자신도 모르는 부분이 있다는 것을 알게 되었습니다.

그는 이 마음의 지하실을 비의식이라 불렀습니다. 모든 병과 마음의 문제들이 여기서 생긴다는 것을 알게 된 것입니다. 바로 ‘양심’ 때문입니다. 양심이 있어서 하나님 뜻에 맞으면 기쁨을, 맞지 않으면 고통을 줍니다.

아담과 하와는 선악과를 따먹고 하나님께 벌을 받기 전에 이미 부끄러워하고, 두려워하고, 숨고, 가리고, 서로를 탓하였습니다. 이는 그 내면의 양심이 이미 그들을 죄인으로 판결하였기 때문입니다.

따라서 행복은 무엇이 되거나 무엇을 가지거나에 달려있지 않습니다. 양심의 법에 어긋나게 살거나, 그렇지 않거나에 달려있는 것입니다. 사도 바울은 양심(쉬네이데시스) 을 그의 서신에서 여러번 언급합니다.

이를 인간 내면의 도덕적 증거이자 신앙생활의 지침이라고 설명합니다. “그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 계통을 나타내느니라”(롬2:15).

또한 “내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 나에게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나와 더불어 증언하노니”(롬9:1).

우리 안에 양심이 있다면 분명 누군가가 우리를 만들었다는 뜻입니다. 양심은 매뉴얼대로 작동하고 양심과 매뉴얼이 있다면 우리를 만드신 분이 반드시 존재할 수밖에 없습니다.

우리는 주님 뜻대로 삶으로써 마음이 평화로워지는 것을 느끼며 주님의 존재를 확신할 수 있습니다. 행복을 위해 무언가를 소유해서가 아니라 주님 뜻에서 멀어질 때 느끼는 불안을 먼저 해소해야 합니다.

이것이 신앙인의 자세입니다. 이러한 양심의 단련은 말씀을 통해 옵니다.

오 하나님 아버지
우리의 마음과 뜻을 감찰하시고,
거룩한 삶을 살아가도록 붙들어 주소서
세상의 악과 타협하지 않고
오직 진리 안에서 양심에 따라 행하며
예배자의 삶을 살게 하소서
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

By Kenny Yi

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