“네 하나님 여호와께서 너희중 네 형제중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을지어다(신18:15-18)”
본문은 일차적으로 모세이후 여러세대동안 이스라엘에서 일어날 모든 하나님의 선지자를 가리키지만 그러나 궁극적인 의미에서 이 말은 모세가 마치 이스라엘의 제사장이며 왕이고 선지자였던 것처럼 온 인류의 대제사장, 영원한 왕, 참 선지자이신 예수를 예표하는 말입니다. 모세와 같은 선지자에 포함한 의미는
1) 하나님과 백성 사이의 중보자이다
모세는 범죄한 이스라엘 백성들을 위해 하나님께 이 백성이 금신을 만들어 큰 죄를 범했으나 합의하시면 그 죄를 사해 주시라며 그렇지 않으면 생명책에서 자기의 이름을 지워주시라고 간청했습니다. 모세는 하나님과 백성 사이의 중보자의 역할을 했던 것이었습니다. 예수 그리스도는 죄인과 하나님 사이의 중보자였습니다.(사38:14,갈3:19,히9:15,출32:31-32,요일2:1)
2) 하나님의 계시의 전달자이다.
모세는 시내산에서 백성과 장로들에게 여호와의 명하신 말씀을 진술하고 백성의 응답을 여호와께 회보하는 역할을 하였으니 이는 선지자요 대언자의 사역임을 말해줍니다. 예수 그리스도께서는 “내가 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 나의 말한 것과 이를 것을 친히 명령하셨다”(요12:49)고 하셨습니다.(갈3:20,딤전2:5,출19:7-8,요12:29)
3) 하나님의 구원을 베푸는 자이다.
모세는 이스라엘 백성들을 출애굽시킨후 홍해가 가로막고 있을 때 “두려워말고 가만히 서서 여호와께서 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라”고 하면서 지팡이를 들고 손으로 바다를 갈라지게 하였습니다. 예수 그리스도는 하나님의 구원계획과 사랑을 알 수 있는 유일한 길이요 유일한 문이요 유일한 구주이십니다.(사59:16,출14:13-16,요10:9,14:6,행4:12)
모세는 예수 그리스도와 동등함이 아닌 역할의 동일성과 예수 그리스도의 모형이 됨을 알아 하나님의 집의 사환으로 충실한 모세를 본받자들이 되어야 할 것입니다.
* 모세와 그리스도
신약에서는 구약인물중 모세가 가장 많이 인용되고 예수 그리스도와 대비되고 있습니다. 그는 먼저 율법의 수요자입니다.(마8:4, 막7:10) 그의 이름은 그대로 율법의 의미입니다.(눅16:29,고후3:15) 그리스도는 율법의 일점일획도 폐지되는 일이 없다고 하셨는데(마5:18) 참으로 율법을 살리고 성취하신 이는 그리스도 자신이셨습니다. 모세는 율법의 저자로서 복음의 참된 저자 예수 그리스도와 대비되어 있습니다(요1:17). 모세의 계약은 그리스도의 새 계약의 예표이고(히9:11-12) 만나는 생명의 떡이신 그리스도의 표징입니다.(요6:30-35)
모세는 또한 율법의 대표자로서 특히 예수 그리스도의 변화시에 엘리야(예언자의 대표)와 더불어 나타납니다(마5:18) 모세는 또 예언자이십니다. 메시야의 오심과 수난을 그는 보여주었습니다(눅24:25-27,행3:22). 모세의 희미한 덧없는 영광은 그리스도의 영원하시고 명확한 영광과 대비되고 있습니다(고후3:13-18).
또한 모세의 중보자로서의 성격과 예수 그리스도와 하나님과의 불가분리한 관계가 대비되고 있습니다.(갈3:19) 뿐만 아니라 모세가 하나님께 쓰인 일과 그리스도와 대조되어 있습니다.(히3:5-6)
모세는 그리스도께서 자기와 유사하다고 하신 구약중의 유일한 인물입니다. 그 유사점은 1) 모세는 최초의 선지자요 그리스도는 최후의 선지자이십니다. 2) 그리스도는 모세처럼 율법의 부여자입니다.(마17:5) 3) 그리스도는 모세처럼 국민속에 있는 선지자일뿐 아니라 전 인류에 대해서도 그렇습니다.
모세와 그리스도는 신약에 있어서 이와같이 예표된 실체이시고 선민 이스라엘과 하나님의 백성인 교회를 대표하는 관계에 있습니다.
