1999년 10월 31일에 루터교회와 로마카톨릭교회는 16세기와는 다르게 “칭의론에 대한 공동선언문”을 발표하게 됩니다. 그 내용은 아래와 같습니다.
“인간은 구원하는 하나님의 은혜에 전적으로 의존되어 있다는 것을 우리는 함께 고백한다.즉 죄인으로서의 인간은 하나님의 심판아래 놓여 있으며, 따라서 어떤 공로도 치를 수 없으며, 자기 고유의 능력으로 구원에 이를 수도 없다. 칭의는 은혜로부터만 일어난다.”
이 공동선언을 통해 프로테스탄트교회의 신학적 입장을 로마 카톨릭교회가 공동으로 고백하게 되었다는 의미에서 역사적인 사건이 되었습니다. 그리고 더욱 나아가서 로마카톨릭교회가 루터의 “오직 믿음으로만”(sola fide)의 사상또한 수용하게 됩니다.
우리는 죄인이 그리스도 안에 있는 하나님의 구원의 행위에 대한 믿음을 통하여 의롭게 된다고 하는 것을 함께 고백한다: 이 구원은 그 죄인에게 세례 가운데서 성령에 의해 그의 전 그리스도교적 삶의 기반으로서 주어진다. 하나님을 향한 소망과 하나님을 향한 사랑이 그 안에 포괄되어 있는, 곧 의롭게 하는 믿음안에서 하나님의 은혜로운 약속을 신뢰한다. 이 의롭게 하는 믿음이 사랑 안에서 역사한다: 따라서 행위없는 그리스도인이란 있을 수도 없고 있어서도 안된다.
인간 안에서 믿음의 자유로운 선물에 앞서가고 뒤따르는 모든 것은 칭의에 대한 근거가 아님은 물론이거니와 칭의라고 하는 것 그 자체가 아예 공로를 치루고 획득할 수 있는 것도 아니다. .“칭의론에 대한 공동선언 1997/1999”(루터교회세계연맹과 그리스도인의 일치촉진을 위한 교황청평의회), <기독교사상>, 2000년 1월호, 224.
공로가 아닌 믿음에 의한 칭의를 강조하면서도 이 25조에서도 믿음은 사랑 안에서 역사함을 강조한다. 행위없는 그리스도인이란 있을 수 없음을 주장한다. 이 점은 로마카톨릭적 요소가 강조되었음을 알 수 있다.
