1)The letter is from John Wesley to his wife Molly Vazaille Wesley (1773)
–요한 웨슬레의 부인 몰리 바젤
2) The letter is from Charles Wesley to John Wesley (1779)
–요한 웨슬레의 동생 찰스 웨슬리 (From John Wesley Journal FB)
- 요한 웨슬레(John Wesley) 결혼생활
1748년 요한 웨슬레는 자신보다 13살 연하의 감리교 신자이며 과부인 그레에스 머레이와사랑에 빠졌다. 그들은 결혼할 계획까지 세워 놓았지만 챨스 웨슬레의 방해로 인하여 그레이스는 다른 감리교 설교자와 결혼을 하였다. 이 문제로 절망에 빠진 요한 웨슬레는 자기 동생 챨스의결혼 방해에 극도로 화가 났었고 이 일로 인해서 형제간의 관계는 거의 회복될 수 없을 정도로 금이 가게 되었다.
요한 웨슬레는 1751년 2월 다친 발목을 치료받게 된 것이 인연이 되어 메리 바젤, 혹은 몰리라고 부르는 뷰유한 상인의 미망인과 결혼후 세상을 떠나기 10년 전까지 30년 동안 비극적인 결혼생활을 하였다. 결혼한 지 몇 년이 못되어 그는 부인과 갈등을 겪게 되어 외부사역에 신경을 쏟고 가정과 부인에 등한시하게 되었다. 그의 부인인 몰리는 요한 웨슬레가 계속해서 집을 비우고 다른 많은 여성들과 가까이 지내는 것에 질투심을 느끼고 1757년부터 두 사람은 몇차례 별거, 결국 아내가 1781년 사망할 때에도 웨슬레는 외출중에 있었고 장례식에도 참석하지 않았다.
세계 3대 악처로 소크라테스 아내와 링컨의 아내와 더불어 이름이 난 그녀는 원래 성격이포악하고 남달리 질투심이 강한 여성이었다. 그리하여 언제나 웨슬리를 감시하고 때로는남편의 포켓을 뒤져서 사신(私信)을 훔쳐내 읽고는 조그만 꼬투리라도 있으면 폭언을 하고 그를 괴롭혔다. 웨슬리를 늘 의심하였기 때문에 그가 마차 여행을 할 때에는 그가 떠난다음 그의 뒤를 좇아가 마차 안에 누가 탔나를 조사해 보기도 하였다. 한번은 바질이 웨슬리의 전도 여행에 동행하였는데 어느 숙소에 있을 때 웨슬리의 전도인 존 행슨이 그 숙소를 방문하였을 때 웨슬리는 방바닥에 넘어져 있었고, 그녀는 시근거리며 손에 머리카락한 줌을 쥐고 있더라는 것이다. 그녀는 웨슬리의 머리채를 잡아끌고 다녔던 것이다. 그럼에도 불구하고 웨슬레는 단 5분간도 의기소침한 일이 없었다.
웨슬리 전기 저자 존 델포오드(John Telford)는 “그녀는 그의 자제하지 못하는 질투심과악독하고 포악한 성품 때문에 30년 동안이나 웨슬리의 생애를 암담하게 만들었다”고 하였다.
그러나 웨슬리는 아내에 대하여 걱정하는 사람들에게 늘 이런 말로 대답 했다
“하나님은 오랜 세월 동안의 고난을 선으로 바꾸어 주셨습니다. 만일 그녀가 좀더 좋은 아내였다면…나는 하나님의 크신 사업에 충성을 다하지 못하고, 그녀를 기쁘게 해주기 위해더 힘썼을는지 모릅니다”
- 웨슬리와 여성운동
감리교가 성장하면서 존 웨슬리는 평신도 전도자들을 자신의 조력자로 삼았다. 그들은 여러 공회를 하나의 구역으로 묶은순회구역(Circuit)의 전임 순회 전도자가 되거나 아니면자신의 거주 지역에서 여가를 이용해 자원 봉사하는 사람들이 된 것이다.
특히 속회와 조(Band)모임의 인도자들의 지도에 힘입어 크게 성장하였는데 그들이 대부분은 여성들이었다. 그 가운데 사라 크리스비, 도로시 다운즈, 그레이스 머레이는 존 웨슬리를 도와 기독교인의 모범적인 삶을 보여준 대표적인 여성들이었다.
존 웨슬리는 여성이 설교할 수 있는지에 관해서 의문이 없는 것은 아니었지만 1787년에그는 몇 명의 남성 설교자들의 반대에도 불구하고 모든 감리교 설교자들이 따라야 했던교리적 선포와 규율을 준수하는 한 남녀를 불문하고 설교할 수 있는 권한을 공식적으로허락하였다. 그러나 1791년 그의 죽음 이후 여성 설교자를 반대하는 기운이 다시 감돌았다. 1803년 맨체스터 연회에서 여성 설교자에 대한 반대가 다음과 같은 이유로 결정되었다. 1) 감리교인들의 거의 대다수가 반대한다, 2) 모든 설교 장소에 보낼 만큼 충분한 남성설교자들이 있다. 그러나 만일 어떤 여성이 “하나님으로부터 특별한 소명을 받은 경우에일반적으로 그 여성은 반드시 여성들에게만 설교를 해야한다” 더군다나 설교하기를 원하는 여성은 미리 설교 전에 해당 지역의 감리사로부터 공식적인 허락을 받아야만 했다.(Minutes of Methodist Conference, 1803)
Ref.
Paul W. Chilcote, ‘She Offered Them Christ: The Legacy of Women Preachers in Early Methodism’ Nashville:Abington Press, 1993, 144page
